<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">gosupr</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Государственное управление. Электронный вестник</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Public Administration. E-journal (Russia)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="epub">2070-1381</issn><publisher><publisher-name>Факультет государственного управления МГУ имени М.В. Ломоносова</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.55959/MSU2070-1381-108-2025-80-89</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">gosupr-244</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ПРОБЛЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ADMINISTRATIVE PROBLEMS: THEORY AND PRACTICE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Современная религиозная ситуация в России: вызовы и возможности</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The Current Religious Situation in Russia: Challenges and Opportunities</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Буданов</surname><given-names>М. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Budanov</surname><given-names>M. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Буданов Максим Александрович, Кандидат исторических наук, доцент</p><p>Москва</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Maxim A. Budanov, PhD, Associate Professor</p><p>Moscow</p></bio><email xlink:type="simple">budanov@spa.msu.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-4484-6003</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Полунов</surname><given-names>А. Ю.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Polunov</surname><given-names>A. Yu.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Полунов Александр Юрьевич, Доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой управления в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений</p><p>Москва</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Alexander Yu. Polunov, DSc (History), Professor, Head of the Department of Interethnic and Interfaith Relations Management</p><p>Moscow</p></bio><email xlink:type="simple">polunov@spa.msu.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Факультет государственного управления, МГУ имени М.В. Ломоносова</institution></aff><aff xml:lang="en"><institution>School of Public Administration, Lomonosov Moscow State University</institution></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2025</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>27</day><month>05</month><year>2026</year></pub-date><volume>0</volume><issue>108</issue><fpage>80</fpage><lpage>89</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Буданов М.А., Полунов А.Ю., 2026</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Буданов М.А., Полунов А.Ю.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Budanov M.A., Polunov A.Y.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.spajournal.ru/jour/article/view/244">https://www.spajournal.ru/jour/article/view/244</self-uri><abstract><p>Вопросы межрелигиозного диалога играют особую роль в жизни поликонфессиональных стран, к числу которых принадлежит Россия. Согласно Конституции, религия в России отделена от государства. При этом духовное и идеологическое влияние различных конфессий на жизнь общества достаточно велико. Особую роль играют традиционные религии – православие и ислам, к числу последователей которых себя причисляет основная часть верующих. В России высок уровень доверия к традиционным конфессиям, прежде всего к Русской Православной Церкви (РПЦ). Сложились механизмы взаимодействия между крупнейшими религиозными организациями и государством, законодательство признает особую роль традиционных конфессий в истории страны. Согласно исследованиям последних лет, в рядах последователей РПЦ сформировалось сравнительно небольшое, но сплоченное ядро, отличающееся повышенной активностью и играющее значительную роль в приходской жизни, являющееся инициатором разного рода общественных начинаний. Препятствием к расширению этого ядра служит низкий уровень религиозного образования значительной части россиян – проблема, которая пока не находит удовлетворительного решения. Введение в средних общеобразовательных школах предмета «Основы религиозных культур и светской этики», включающего в себя модуль «Основы православной культуры», не оправдало возлагавшихся на него надежд. Встающие перед РПЦ проблемы во многом характерны и для исламского сообщества России. Здесь возникают также дополнительные вызовы и угрозы. Они связаны с размыванием идентичности российских мусульман из-за массовой миграции их единоверцев из ближнего зарубежья, с влиянием находящихся за рубежом духовных центров ислама. Исследование вопроса показывает, что для преодоления экстремистских тенденций и конфликтов на религиозной почве необходимо дальнейшее развитие межрелигиозного и государственно-конфессионального диалога, повышение религиозной грамотности населения России.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Issues of interreligious dialogue play a special role in the life of multi-confessional countries, such as Russia. According to the Constitution, religion in Russia is separated from the state. At the same time, the spiritual and ideological influence of various faiths on the life of society is quite great. A special role is played by traditional religions – Orthodoxy and Islam, which cover the majority of believers in the country. In Russia, there is a high level of trust in traditional confessions, primarily in the Russian Orthodox Church (ROC). Mechanisms of interaction have emerged between the largest religious organizations and the state, and legislation recognizes the special role of traditional faiths in the country’s history. According to the recent research, a relatively small but close-knit core emerged among the followers of the Russian Orthodox Church, which is characterized by increased activity and its prominent role in parish life, initiating various kinds of social undertakings. The low level of religious education of Russians society hampers the expansion of this core. And this problem has not been solved yet. The introduction of the subject «Fundamentals of Culture and Secular Ethics» into secondary schools, which includes the module «Fundamentals of Orthodox Culture», did not meet the expectations. The problems facing the Russian Orthodox Church are in many ways the same for the Islamic community in Russia. But some additional challenges and threats arise here. They are associated with the erosion of the identity of Russian Muslims due to the mass migration of their co-religionists from neighboring countries and the influence of the spiritual centers of Islam located abroad. The study of the issue shows that in order to overcome extremist tendencies and conflicts on religious grounds, it is necessary to further develop interreligious and state-confessional dialogue and increase the religious literacy of the Russian population.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Конфессии</kwd><kwd>государство</kwd><kwd>ислам</kwd><kwd>православие</kwd><kwd>Русская Православная Церковь</kwd><kwd>религиозное образование</kwd><kwd>религиозный диалог</kwd><kwd>религиозные организации</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Confessions</kwd><kwd>state</kwd><kwd>Islam</kwd><kwd>Orthodoxy</kwd><kwd>Russian Orthodox Church</kwd><kwd>religious education</kwd><kwd>religious dialogue</kwd><kwd>religious organizations</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гузельбаева Г.Я. Взаимоотношения исламских структур и государства: случай Татарстана // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. 2020. Т. 22. № 4. C. 678–689. DOI: 10.22363/2313-1438-2020-22-4-678-689</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Basil J. (2009) Problems of State and Church in the Russian Federation: Three Points of View. Journal of Church and State. Vol. 51. Is. 2. P. 211–235. DOI: 10.1093/jcs/csp067</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лункин Р.Н. Социально-политические последствия пандемии для Русской православной церкви: раскрытие внутреннего потенциала гражданской активности и социального служения // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. 2020. Т. 22. № 4. C. 547–558. DOI: 10.22363/2313-1438-2020-22-4-547-558</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Casanova J. (2011) The Secular, Secularizations, Secularisms. In: Calhoun C., Juergensmeyer M., Antwerpen J. Van (eds.) Rethinking Secularism. Oxford: Oxford University Press. P. 54–74.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Малахов В.С., Летняков Д.Э. Религиозная политика постсоветских государств: между «эффектом колеи» и «правительностью» // Полис. Политические исследования. 2021. № 4. С. 163–175. DOI: 10.17976/jpps/2021.04.12</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Guzelbaeva G.Ya. (2020) The Relationship between Islamic Structures and the State: The Case of Tatarstan. Vestnik Rossiyskogo universiteta druzhby narodov. Seriya: Politologiya. Vol. 22. No. 4. P. 678–689. DOI: 10.22363/2313-1438-2020-22-4-678-689</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мчедлова М.М. Религиозная ситуация в России и ее регионах // Этническое и религиозное многообразие в России / под ред. В.А. Тишкова, В.В. Степанова. М.: ИЭА РАН, 2018. C. 161–190.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Karpich Y. (2023) “Conservative” Voting in Russia: The Religiosity and the Political Choice of Orthodox Believers. East European Politics. Vol. 39. Is. 2. P. 240–259. DOI: 10.1080/21599165.2023.2176304</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мчедлова М.М., Кофанова Е.Н., Шевченко А.Г. Православие и лояльность: от социальной напряжённости к выбору между властью и церковью // Россия реформирующаяся. 2020. C. 264–298. DOI: 10.19181/ezheg.2020.12</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lunkin R.N. (2020) Social and Political Consequences of the Pandemic for the Russian Orthodox Church. Vestnik Rossiyskogo universiteta druzhby narodov. Seriya: Politologiya. Vol. 22. No. 4. P. 547–558. DOI: 10.22363/2313-1438-2020-22-4-547-558</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Почта Ю.М. Религия и политика в постсоветской России (на примере мусульманского фактора) // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. 2019. Т. 21. № 4. C. 620–632. DOI: 10.22363/2313-1438-2019-21-4-620-632</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Malakhov V.S., Letnyakov D.E. (2021) Religious Politics of Post-Soviet States: Between Path Dependence and Governmentality. Polis. Politicheskie issledovaniya. No. 4. P. 163–175. DOI: 10.17976/jpps/2021.04.12</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Basil J. Problems of State and Church in the Russian Federation: Three Points of View // Journal of Church and State. 2009. Vol. 51. Is. 2. P. 211–235. DOI: 10.1093/jcs/csp067</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mchedlova M.M. (2018) Religioznaya situatsiya v Rossii i eye regionakh [Religious situation in Russia and its regions]. In: Tishkov V.A., Stepanov V.V. (eds.) Etnicheskoye i religioznoye mnogoobraziye v Rossii. Moscow: IEA RAN. P. 161–190.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Casanova J. The Secular, Secularizations, Secularisms // Rethinking Secularism / ed. by C. Calhoun, M. Juergensmeyer, J. Van Antwerpen. Oxford: Oxford University Press, 2011. P. 54–74.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mchedlova M.M., Kofanova E.N., Shevchenko A.G. (2020) Orthodoxy and Loyalty: From Social Tension to the Choice Between the Government and the Church. Rossiya reformiruyushchayasya. P. 264–298. DOI: 10.19181/ezheg.2020.12</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Karpich Y. “Conservative” Voting in Russia: The Religiosity and the Political Choice of Orthodox Believers // East European Politics. 2023. Vol. 39. Is. 2. P. 240–259. DOI: 10.1080/21599165.2023.2176304</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pochta Yu.M. (2019). Religion and Politics in the Post-Soviet Russia (Example of Islam). Vestnik Rossiyskogo universiteta druzhby narodov. Seriya: Politologiya. Vol. 21. No. 4. P. 620–632. DOI: 10.22363/2313-1438-2019-21-4-620-632</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
